ربعي في وصف رأس النعامة . . . ، 488 - ومثله قول للنابغة الذبياني في وصف النسور . . . ، 489 - تعليق لابن رشيق على أن قول النابغة السابق مأخوذ من قول لطرفة في وصف عقاب . . . ، 489 - وتعليق آخر على أن قول النابغة نظر إلى قول لامرئ القيس . . . ، 489 - ومن التشبيهات العقم قول لابن الزّبير الأسدي في تشبيه رأس القطاة . . . ، 489 - آيات من القرآن الكريم في هذا التشبيه . . . ، 490 - وأحاديث للرسول صلى اللّه عليه وسلم في هذا الشأن . . . ، 490 - أتى القدماء بتشبيهات رغب عنها المولدون . . . ، وذلك مثل قول لامرئ القيس وآخر لذي الرمة . . . ، 491 - نفس الحضري المولد إذا سمعت أقوال أبى نواس وابن الرومي وابن المعتز في ذات معنى امرئ القيس وذي الرمة - تأنس وتطرب . . . ، 491 - وفي قول لأبى تمام وحسان يقال ما قيل في امرئ القيس وذي الرمة . . . ، 492 - تعليق لابن رشيق على قول امرئ القيس : أو مساويك إسحل . . . ، 492 - استبشع قوم قول الآخر في وصف روض . . . ، 492 - استبشعوا وصف الخمر بسلخ الشجاع . . . ، 493 - واستبشعوا وصف الخمر في قول لأبى عون الكاتب . . . ، 493 - يحاول ابن رشيق أن يرد اعتراض من يمكن أن يعترض عليه في رده قول امرئ القيس . . . ، 493 - يعيب الأصمعي بيتا للنابغة في حضرة الرشيد . . . ويفضل عليه قولا لعدى بن الرقاع . . . ، 494 - وذات العيب يقع في قول لصريع . . . ، 494 - تأثر صريع بقول للنابغة . . . ، 494 - والعيب ذاته يقع في بيت لأبى محجن الثقفي في وصف قينة . . . باب الإشارة [ 496 - 516 ] 496 - الإشارة من غرائب الشعر وملحه . . . ، 496 - الإشارة في كل نوع من الكلام لمحة دالة واختصار وتلويح . . . ومنه قول لزهير . . . ، 496 - ومنه قول لآخر يصف القتل . . . ، 496 - وأنشد الحاتمي عن بعض رواته بيتا في وصف القتل . . . ، 497 - ومنه قول لآخر في وصف الحسام والضرب به . . . ومثله قول لمتمم بن نويرة . . . ، 498 - من الإشارة ما يأتي على معنى التشبيه كقول الراجز يصف لبنا . . . ، 498 - من أنواع الإشارة التفخيم والإيماء . . . ، والتفخيم شاهده مثال من القرآن الكريم ، وشاهد لكعب بن سعد الغنوي . . . ، 498 - وأما الإيماء فشاهده آية من القرآن الكريم . . . ، 499 - ومن شواهد الإيماء قول لكثير . . . ، 499 - ومن شواهده قول لابن ذريح . . . ، 499 - ومن أنواع الإشارة التعريض كقول لكعب بن زهير . . . ، 500 - من مليح التعريض قول لأيمن بن خريم . . . ، 501 - من أفضل التعريض ما جاء في آية كريمة . . . ، 501 - ومن أنواع الإشارة التلويح كقول للمجنون . . . ، 501 - من هذا النوع قول للمتنبى بعد أن قلبه . . . ، 502 - من أجود هذا النوع قول للنابغة يصف الليل . . . ، 502 - من أنواع الإشارات الكناية والتمثيل مثل قول لابن مقبل . . . ، 502 - ومن أنواع الإشارة الرمز كقول أحدهم يصف امرأة قتل زوجها . . . ، وإن كان هذا من قول لامرئ القيس . . . ، 503 - من مليح الرمز قول لأبى نواس يصف كئوسا ممزوجة فيها صور منقوشة . . . ، 503 - يرى ابن رشيق أن قول أبى نواس من قول لامرئ القيس . . . ، 504 - أصل الرمز الكلام الخفي الذي لا يكاد يفهم . . . ، 504 - ومن الإشارات اللمحة ، كقول لأبى نواس يصف يوما مطيرا . . . ، 505 - ومن هذا النوع أيضا قول لحسان ، ويكون تتبيعا . . . ، 505 - ومن أخفى الإشارات اللّغز ، كقول لذي الرمة يصف عين الإنسان . . . ، 505 - ومن اللغز قول لأبى المقدام . . . ، ومنه آية كريمة . . . ، 506 - اشتقاق اللغز من ألغز اليربوع . . . ، 506 - ومن الإشارات اللحن . . . ، ومنه آية كريمة ، والتفسير الصحيح لبيت من الشعر . . . ، 506 - يذكر ابن رشيق أن